⑵ 调整的对象和范围不同。道德约束的范围非常广泛，违反道德的思想和言行都会受到舆论的谴责。而法律只调整人们的行为，没有行为表现的思想活动不属于法律调整的范围。（一般来说，在我国凡是违反法律的行为，也都是违反道德的行为。而违反道德的行为，则不一定同时违反法律，它虽然会受到社会舆论的谴责，但不一定会受到法律的惩处。）
青山在屋上，流水在屋下。中有五亩园，花竹秀而野。花香袭杖屦，竹色侵盏斝。樽酒乐余春，棋局消长夏。洛阳古多士，风俗犹尔雅。先生卧不出，冠盖倾洛社。虽云与众乐，中有独乐者。才全德不形，所贵知我寡。先生独何事，四海望陶冶。儿童诵君实，走卒知司马。持此欲安归，造物不我舍。名声逐吾辈，此病天所赭。抚掌笑先生，年来学喑哑。
中国宏观经济研究院国土开发与地区经济所所长高国力指出，确定国家中心城市不单纯是从数量来权衡，更重要的是从城市功能角度出发。对于体量较小的国家而言，国家中心城市也许只要一两个就够了，但对于中国这样幅员辽阔的国家来说，无疑需要更多的国家中心城市。
如果孩子没有乐高或得宝小人儿，Ta可以原封不动地使用PDF提供的迷宫。只需选一个自己喜欢的小人儿来完成“走迷宫”的过程。类似下图这样：
君自飞白当万古，
气管支气管淀粉样变
归根到底，何为“金课”？教育部高教司司长吴岩对大学课堂提出了“两性一度”的金课标准，即高阶性、创新性、挑战度。所谓“高阶性”，就是知识能力素质的有机融合，是要培养学生解决复杂问题的综合能力和高级思维。所谓“创新性”，是课程内容反映前沿性和时代性，教学形式呈现先进性和互动性，学习结果具有探究性和个性化。所谓“挑战度”，是指课程有一定难度，需要跳一跳才能够得着，老师备课和学生课下有较高要求。同时，吴岩司长提出了五大“金课”，即线下“金课”、线上“金课”、线上线下混合式“金课”、虚拟仿真“金课”以及社会实践“金课”。
素心一庭院，碧云照院槐
我问他怎样才算优雅。他说：
紧邻主动脉窦（或二尖瓣心房侧）